猪の鼻里謡と馬頭観音（いのはなりようとばとうかんのん） 長久手市役所の東７００ｍ（長久手市岩作色金） 安昌寺の門前付近一帯を、元門と呼びます。元門とは出入り口のことで、安昌寺の参道が旧道につながる場所（入り口）であることから、この地名がつき…

長久手市旧大草村の神社に関する文献は、江戸時代では寛文村々覚書（１６７０年頃）・寺社誌（江戸初期）・張州府志（１７５２年）・尾張徇行記（１８２６年）・尾張誌（１８４３年）、明治以降では尾張国愛知郡熊張村誌（１８８０年）・大草村誌（戸田鉷四…

城東西国三十三観音霊場順拝と長久手の札所 １ 順拝 昔の旅といえば、もっぱら社寺参詣と順拝であった。伊勢神宮、信濃善光寺、高野山、新四国がその代表格であった。「順拝」とは「聖地を順に巡って参拝すること」、四国遍路の納札には「順拝」と印刷されて…

安昌寺の十一面観音菩薩と 岩作八景「安昌寺晩鐘」歌碑と夜泣き石 あんしょうじのじゅういちめんかんのんぼさつとやざこはっけい「あんしょうじばんしょう」くひとよなきいし 長久手市役所の東４００ｍ（長久手市岩作色金） 安昌寺は山号は久岳山、曹洞宗寺…

長久手市の神社今昔 旧前熊村 長久手市旧前熊村の神社に関する文献は、江戸時代では寛文村々覚書（１６７０年頃、以下覚書）・寺社誌（江戸初期）・張州府志（１７５２年、以下府志）・尾張徇行記（１８２６年、以下徇行記）・尾張誌（１８４３年）、明治以…

「長久手合戦と市内各校の校歌」 天正１２年（１５８４）小牧・長久手の戦いが行われ、今年は戦いから４３０年目の年にあたる。 その最大の激戦となったのが、長久手を主戦場とした４月９日の長久手合戦である。市内各校ではどのように伝えられているか、そ…

百八塚(碑）ひゃくはちづか（ひ） 長久手市役所の北３００ｍ ｛長久手市岩作（宮後）｝ 昔、岩作の田の中には数多くの塚が散在しており、これを「百八塚」と称していました。 岩作の田の中８０余町歩中に多くの草塚が点在し、保存されてきたことは古来より有…

直會神社と岩作八景「直會社夜雨」句碑 なおらいじんじゃとやざこはっけい「なおらいしゃよさめ」くひ 長久手市役所の北西７００ｍ （長久手市岩作五反田） 直會とは、お祭りの際に神前の供物を下げて、祭祀の関係者や氏子等が集い、頂くことを言います。「…

長久手市の神社今昔 旧長久手村 長久手市旧長久手村の神社に関する文献は、江戸時代では寛文村々覚書（１６７０年頃、以下覚書）・寺社誌（江戸初期）・張州府志（１７５２年、以下府志）・尾張徇行記（１８２６年、以下徇行記）・尾張誌（１８４３年）、明…

「長久手合戦と長久手市内各校の校章」 天正１２年（１５８４）小牧・長久手の戦いが行われ、今年は戦いから４３０年目の年にあたる。その最大の激戦となったのが、長久手を主戦場とした４月９日の長久手合戦である。 市内各校ではどのように伝えられている…

八大龍王の碑と岩作八景「立石池落雁」の歌碑 はちだいりゅうおうのひとやざこはっけい「たていしいけらくがん」のくひ 愛知医科大学南の立石池南堤（長久手市岩作北山） 愛知医科大学の南西に広がる岩作で一番巨大な立石池、この池の南堤中央に二つの石碑は…

長久手市の隠れた史跡をシリーズで紹介する。 上記地図の各項目番号の概要は下表に示しますが、詳細については、各項目の詳細（PDF画面）のアドレスをクリックしてください １ ≪立石池（岩作で一番巨大な池）の南堤中央にある史跡≫ ・八大龍王の碑 大正２年…

「愛知県唱歌と長久手合戦」 明治時代後期に愛知県唱歌が続けて作曲された。最初に、明治３３年１１月、愛知県師範学校 安田俊高作曲、三重県師範学校 恒川鐐之助作詞による「地理歴史 愛知縣唱歌」が発表され、続いて、１０年後の４３年６月、大和田建樹作…

長久手市の神社今昔 旧岩作村 長久手市の旧岩作村の神社に関する文献は、江戸時代では寛文村々覚書（１６７０年頃・以下覚書）・寺社誌（江戸初期）・張州府志（１７５２年・以下府志）・尾張徇行記（１８２６年・以下徇行記）・尾張誌（１８４３年）、明治…

「大河ドラマ 軍師 官兵衛」の主君の末裔は初代長久手村長 大河ドラマ「軍師 官兵衛」こと黒田官兵衛孝高（よしたか）（1546～1604 年・法号如水））は、播磨・姫路城主で、当初、小寺（こでら）家の家老として、大河ドラマでは片岡鶴太郎演ずる小寺政職（ま…

名古屋城築城と聚福院 地下鉄藤が丘車庫のすぐ東隣、塚田にある曹洞宗聚福院は、名古屋越（清須越）の折り、清須から東寺町に移動した寺院の１つである。 江戸後期の『尾張名所図会』には、尾張の名所の一つとして描かれている。江戸末期の『名古屋城下図』…